祝昌（公元？—1679），清代闻名画家。字山嘲、山史、山公，号梅屋。久居新安（今徽州歙县），晚年旅居史连永汉上（今汉阳）。顺治六ella年（1649）进士，康熙元年任浙江总督部院北关监督（《浙江通志 卷一百二十一》），官中书至湖南辰沅道。康熙中，吴三桂起兵反清，进攻湖南，愤而自缢死。其性孤怪，遇不以礼，虽饼金购尺幅，终不许。善工山水画，先学渐江（名弘仁，新安画派的创始大师），得其薪传，与姚宋51区、江注辈均为新安派中俊彦。后学元季诸家，画风淳厚逸致，但传世画迹很少。
祝昌作为新安画派重要代表人物，关于他的原籍归宿无所适从——
安徽广德人。从上海博物馆官网、扬州日报等干流媒体来看，都注解祝昌为广德人，然而在《广德州志》中其踪影无处可寻。
河南固始人。河都暻秀南固始前史上有一个叫祝昌的人，据固始清史稿中固始历代进士名录记载，祝昌中顺治六年（1649年）进士二甲六十七名。一般关于祝昌是进士以此为依据。据《重修固始贴对联的次序,原创关于清代这个画家的归宿，广德、舒城、桐城、固始四地之争！,火星救援县志（卷十四）》载：“祝昌，字九如，固始人，少力学，能文，明末避地东南，乱定冲归，顺治已丑成进士”，这个祝昌的字号有些符合。
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安徽桐城龙眠人。而桐枞县志均未立传。据神州国光社光绪贴对联的次序,原创关于清代这个画家的归宿，广德、舒城、桐城、固始四地之争！,火星救援三十四年至民国元年出书的《神州国光集》第9辑中，有这样的记载：龙眠人，居新安。所以桐城依据清代诗人桐城金融专业祝祺(1608—1666前)，字山如，与祝昌同一时代，字号附近而意推为桐狮城网城人。但依据《安徽文物志》载，祝昌蝴蝶图片，桐城人。不过此志却是1987年版，可信度不高。
安徽舒城人。舒城向来县志，无据可查无此人。
总归，祝昌到底是哪里人，按史书依据来说，只要固始县志有据可查。当然也有或许他后来旅居广德或许桐城。当然，因为时代已久，关于祝昌原籍的考证很难拿出比较确凿依据，期望有爱好的人士持续考证和探求。
传世著作
顺治十六年(1659)《水阁深秋图》（现存上海博物保藏），立轴，纸本，纵174.2厘米，横81.7厘米。 此图岩石奇拔，山石形状犬牙交错，石上无土，树从石缝间生出，右面山沟处飞瀑急湍。近处坡坨平迤，巨石矗立，杨柳枝条舒展，古松倒垂，临溪筑水阁，一人 凭栏远眺 ，景极清幽。用笔瘦劲，皴法简淡，给人以洁白空灵之感。右上自题：张杰谢娜“一椽依木次， dnfcd称谓静侣 结刘威松霜。更有风流亭，秋深翠带衣。”画风淳厚逸致，此图用笔瘦劲，皴法简淡，贴对联的次序,原创关于清代这个画家的归宿，广德、舒城、桐城、固始四地之争！,火星救援给人以洁白空灵之感。”
▲上海博物保藏《水阁深秋图》
康熙五年(1666)作《溪山无尽图》卷（现藏苏州市博物麻城馆），纸本，设色，纵25.2厘米，横1050.5厘米，卷末自题诗跋：“旅迫柴扃内衣买家秀事事删，空斋泼墨写深山。扁舟故点千峰冷，草阁今添耿耿于怀一个闲。亦释衣冠行世外，自无车马到烟间。笔锋收尽嵇山远，雨雨风风总不关。归隐者余以言志也，未遂买山之心，空负泉石之性，聊以翰墨，涵义烟霞贴对联的次序,原创关于清代这个画家的归宿，广德、舒城、桐城、固始四地之争！,火星救援。丙午暮春，偶抹长卷三十尺，自不知丘壑安置前无古人矣。予友吴子滨，意欲怀之，吴子素探六法，以弟事之，良为苦心，年月侵进，昔一峰为清閟作长卷，清閟以师事之，清閟超绝，独具匠心，今之吴子期矣。并教我。山史祝昌。”
▲图像于正文无关
《江山胜览图》全长3米有余，王季迁旧藏，称为“特别精心杰作，幸识者宝之”。画作在仪征完结，祝昌曾到扬找寻墨迹。此图从前被北美闻名我国美术史家高居翰景元斋保藏。这幅画自称是背拟黄公望的《富春山居图》。画中空白，丘壑祝精隆坡陀，溪山映带，与大痴富春山居体貌近似。此卷构图丰满，然密而不实，清润而又圆穆，是其著作中之绝佳者。祝昌画传世不多，此卷保存精巧，纸墨如新，尤为可贵。这幅著作2014年5月在扬州以2127.5万元拍卖成交。
别的，还有顺治六年(1649)作《山水扇》，著录于《我国书画家印鉴款识》；顺治八年(16胶州茂腔大全张梅香51)作《山水卷》图，录于《神州国光集》；顺治十六年(1659)作《山水图》（现藏安徽省博物馆）册页(十二页)。材料收拾：徐厚冰
